"원진살,상충살,홍염살,백호살"미워지는 것은 원진살이 원인?

"원진살, 상충살, 홍염살, 백호살" 미워지는 것은 원진살이 원인?

 

"원진살, 상충살, 홍염살, 백호살"

▶원진살

서로 미워하는 사이의 액운을 의미하는데 사주의 글자를 비교해서 찾습니다.

사주팔자 즉 여덟 글자를 상호 비교하여 원진살을 판단하므로 원진살이 한 번 구성되어 헤어질 때까지 이어집니다. 즉 없어지지 않습니다. 안 보면 보고 싶고, 보면 미워지고···

 

▶상충살

나와 대상이 서로 어울리지 못하고 마주치게 되고, 부딪치는 독하고 모진 액운을 말하는데 사주팔자의 여덟 글자의 구성을 비교해서 판단합니다. 상충살이 한 번 구성되면 영원히 변치 않습니다.

자(子) ↔ 오(午),  축(丑) ↔ 미(未),  인(寅) ↔ 신(申),  묘(卯) ↔ 유(酉),  진(辰) ↔ 술(戌),  사(巳) ↔ 해(亥)

 

▶홍염살

외모가 화려하고 풍류를 즐기며, 다정다감하며 주색을 좋아하고 히히락락한다는 살의 하나입니다. 사주 여덟 글자에서 갑오(甲午), 병인(丙寅), 정묘(丁卯), 무진(戊辰), 경술(庚戌), 신사(辛巳), 임신(壬申)이 있거나 일주에 이런 글자가 있을 때 홍염살이 있다고 말합니다.

사주에 한 번 구성된 홍염살은 영원히 없어지지 않습니다.

 

▶역마살

한 곳에 붙어있지 못하고, 이곳저곳을 떠돌아다니는 액운을 의미합니다.

역마살 역시 사주 여덟 글자의 구성을 보고 판단하며, 한 번 있는 역마살은 평생 있습니다.

 

◆신살의 종류

"원진살, 상충살, 홍염살, 백호살"과 같은 '○○살'의 종류는 약 298가지가 있다는 설이 있습니다. (梁湘潤(양상윤), 『神煞探原(신살탐원)』)

모든 살은 사주팔자의 글자 구성을 보고 판단하는데 한 번 구성된 살은 없어지지 않습니다. 즉 평생 작용한다고 보는 이론입니다.

◆우리의 생활환경

원운동 하는 지구에서 살고 있는 우리는 의지와 무관하게 원운동 합니다. 밤낮의 변화나 계절의 변화를 무조건 맞이해야 합니다. 계속 변화해 가기 때문에 고정된 무엇은 맞지 않습니다.

원운동 과정을 펼치면 롤러코스터처럼 오르락내리락합니다. 기분이 오르락내리락하고, 삶의 희기가 오르락내리락합니다. 살만하면 힘들게 되고, 죽을 것 같이 힘들면 다시 좋아집니다.

"사주(사주팔자)"는 지구의 공전(연월)과 자전(일시)의 과정을 음양오행의 기운으로 구분하여 여덟 개의 간지로 표시한 동양의 시간 부호입니다.

그러므로 사주를 분석하면 기운의 분포를 알 수 있고, 지구가 일정한 속도로 원운동 함으로 규칙적으로 반복하는 특성이 있어서 기운의 변화를 예측할 수 있습니다.

사주에는 개인의 노력이나 환경이 반영되지 않아 행위나 행위의 결과는 알 수 없습니다. 즉 홍염살이 있다고 바람피우지 않고, 역마살이 있다고 해외로 가야 성공하는 것 아닙니다. ○○살이 있다고 그런 일이 일어나지 않습니다. 원인이 사주에 있다면 똑같은 사주는???

바람피우는 원인이 홍염살에 있다면 홍염살이 있는 사주는 모두 바람을 피워야 합니다. 사람마다 다릅니다. 즉 바람을 피우는 것은 그럴만한 상황이나 여건이 되었기 때문에 일어난 일이지 원인이 사주에 있지 않습니다. 그러나 그 일이 운이 좋을 때면 오랫동안 지속되고, 운이 나쁠 때면 일찍 끝나게 될 것입니다.

홍염살뿐만 아니라 역마살, 상충살, 백호살도 또한 같습니다. 그런 일이 일어날 수 있는 상황이나 여건이 갖추어져 일어난 하나의 일입니다.

기도한다고 비 오지 않습니다. 비는 비가 올 수 있는 기상 조건만 되면 언제든지 내립니다. 기도와 무관하지만 바라든 비면 좋다 하고, 바라지 않던 비면 싫어합니다. 비도 일어난 일의 하나일 뿐 같습니다.

 

◆운의 흐름

운은 롤러코스터처럼 오르락내리락합니다. 일의 발생 원인이 살이라고 하더라도 운이 상승할 때는 살이 좋게 작용하고, 운이 하락할 때는 살이 나쁘게 작용합니다. 원진살, 홍염살, 백호살, 상충살 모두 같습니다. 

사주로 항상 알 수 있는 것은 운의 흐름입니다. 운의 흐름을 알면 비록 살이 아무리 많이 있다고 하더라도 쉽게 해결할 수 있습니다. 즉 겨울에 겨울옷을 입고, 여름에 여름옷을 입을 수 있도록 알려주는 것이 운의 흐름이고, 운의 흐름은 사주명리학으로 찾을 수 있습니다.

미래예측학 박사가 상담하는 철학관

 

◆인천 철학관 애가타(Aegata)

인천 철학관 원장은 대학원 박사과정에서 사주명리학을 전공하면서 운의 흐름을 연구한 논문으로 미래예측학 박사학위를 받았으며, 대학교에서 사주명리학을 강의하고, 사주명리학을 꾸준히 연구하여 그 결과를 논문으로 발표합니다.

인천 철학관 원장의 학력, 경력, 연구논문

인천 철학관 원장은 사주명리학을 공부하고 연구한 내용을 기반으로 사주풀이와 각종 운세풀이(백호살, 홍염살, 역마살, 상충살 등), 궁합과 택일, 작명과 개명, 상호작명 등뿐만 아니라 답답하고 불안한 문제나 궁금한 문제를 인터넷, 이메일, 전화로 상담하며, 찾아오시는 분들과 직접 상담합니다.

인천 철학관은 인천시 부평구 대정로 66 (부평동 152-1) 부평 시장로터리 롯데시네마 1층 120호에 있으며, 지하 주차장을 이용하시면 3시간 동안 무료로 주차할 수 있습니다.

부평역 20B출구에서 직진하면 시장 로터리가 있습니다.